282. Wahai orang yang beriman! Apabila kamu menjalankan sesuatu urusan hutang piutang secara tidak tunai yang diberi tempoh sehingga ke sesuatu masa yang tertentu, maka hendaklah kamu mencatat (hutang dan masa bayarannya itu); dan hendaklah seorang penulis antara kamu menulisnya dengan adil (benar); dan janganlah seseorang penulis enggan menulis sebagaimana Allah telah mengajarkannya. Maka, hendaklah dia menulis dan hendaklah orang yang berhutang itu merencanakan (isi surat hutang itu dengan jelas); serta hendaklah dia bertaqwa kepada Allah, Tuhannya dan janganlah dia mengurangkan sesuatu pun daripada hutang itu. Sekiranya orang yang berhutang itu kurang cerdik atau lemah (keadaannya kerana terlalu muda atau tua) atau dia sendiri tidakdapat hendak merencanakan (isi surat itu disebabkan bisu atau tidak menguasai bahasa), maka hendaklah direncanakan oleh walinya dengan adil (jujur); dan hendaklah penyaksian hutang itu dilakukan dengan dua orang saksi lelaki daripada kalangan kamu. Sekiranya tidak ada saksi dua orang lelaki, maka seorang lelaki dan dua orang perempuan (boleh menjadi saksi) daripada saksi-saksi yang kamu sukai (disebabkan agama dan kejujurannya), supaya jika yang seorang lupa daripada saksi-saksi perempuan yang berdua itu maka seorang lagi dapat mengingatkannya; dan janganlah saksi-saksi itu enggan apabila mereka dipanggil menjadi saksi serta janganlah kamu jemu menulis urusan hutang yang bertempoh masanya itu, sama ada kecil atau besar jumlahnya. Yang demikian itu (catatan-catatan hutang itu), lebih adil di sisi Allah dan lebih menguatkan keterangan saksi, dan juga lebih kecil kemungkinan yang boleh menimbulkan keraguan kamu. Kecuali jika urusan itu berupa perniagaan tunai yang kamu jalankan sesama sendiri, maka tidaklah salah (berdosa) jika kamu tidak menulisnya. Adakanlah saksi apabila kamu berjual-beli. Janganlahmana-mana jurutulis dan saksi itu disusahkan. Sekiranya kamu melakukan (apa yang dilarang itu), maka sesungguhnya yang demikian adalah perbuatan fasiq (derhaka) yang ada pada kamu dan hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah. Allah mengajar kamu (dengan keterangan ini) dan Allah Maha Mengetahui akan segala sesuatu.
282. O you who believe! When you contract a debt one upon another for a fixed term, then write it down. And let the writer between you write it down with justice. And let not the writer refuse to write as Allah has taught him (to write), then let him write it down. And let him upon whom is the liability dictate, and let him fear his Lord, and let him not depreciate anything from it. But if he upon whom is the liability is lacking in understanding, or is infirm, or is incapable of dictating by himself, then let his guardian dictate with justice. And two male witnesses among you should witness it; but if there are not two males (available) then let there be a male and two female witnesses out of those you choose, in order that if one of them (females) be in error, the other of them may be able to remind her. And let not the witnesses refuse (to give evidence) when they are called, and be not negligent in writing it down whether it (the loan) is small or large to a fixed term. This is more equitable with Allah, and is better suited to establish evidence, and is more likely to prevent your falling into doubts, except it is a cash transaction which passes from hand to hand among yourselves, then there is no blame on you if you write it not. And have witnesses when you trade with one another, and let not the writer or the witness be harmed. And if you do so, then that is a sin on your part. And fear Allah; and Allah teaches you; and Allah knows everything.
Ali-‘Imran (3) :
Ayat 18
18. Allah menerangkan (kepada sekalian makhluk-Nya dengan dalil dan bukti) bahawasanya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia yang sentiasa mentadbirkan (seluruh alam) dengan keadilan, demikian juga malaikat-malaikat dan orang yang berilmu (mengakui dan menegaskan juga yang demikian). Tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
18. Allah bears witness that there is no god but He, and (so do) the angels and those possessed of knowledge; in (perfect) justice does He maintain His creation. There is no god but He, the All-Mighty, the All-Wise.
Ayat 21
21. Sesungguhnya orang yang mengingkari ayat-ayat keterangan Allah, membunuh nabi-nabi tanpa alasan yang benar dan membunuh orang yang menyuruh berlaku adil di kalangan manusia, maka sampaikanlah ʻberita yang menggembirakanʼ kepada mereka akan adanya azab yang pedih.
21. Surely, there are those who disbelieve in the Signs of Allah, and shed the blood of the prophets unjustly, and shed the blood of the men who enjoin justice—then give them the tidings of a painful torment.
Asbabun Nuzul
Surah Ali ‘Imran ayat 21
Diriwayatkan daripada Mubarrid, ayat ini diturunkan berkenaan dengan seruan Rasulullah SAW kepada Bani Israel yang mengingatkan bahawa orang dari Bani Israel, ketika diperintahkan untuk beriman kepada agama yang benar, enggan bahkan membunuh para Rasul mereka. Dengan demikian,Allah mengancam mereka dengan seksaan yang pedih.
Tafsir Jalalain
Tafsir Jalalain Surah Ali – ‘Imran Ayat 21
(Sesungguhnya orang yang kafir akan ayat-ayat Allah dan membunuh) pada satu qiraat yuqatiluuna yang berarti memerangi (nabi-nabi tanpa alasan yang benar, dan membunuh orang yang menyuruh berlaku adil di antara manusia) mereka ini ialah orang-orang Yahudi. Diriwayatkan bahawa mereka telah membunuh 43 orang nabi kemudian mereka dicegah oleh 170 orang pengikut-pengikut nabi tersebut namun akhirnya mereka pun dibunuh oleh mereka pada saat yang sama (maka gembirakanlah mereka) ertinya beritahukanlah mereka (akan adanya siksa yang pedih) yang menyakitkan. Menyebutkan ‘gembirakanlah’ adalah sebagai penghinaan bagi mereka, dan khabar ‘inna’ dimasuki oleh fa, karena isimnya inna yang berupa isim maushul mirip dengan syarat.
An-Nisa’ (4) :
Ayat 3
3. Jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap perempuan-perempuan yatim (apabila kamu berkahwin dengan mereka), maka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu sukai daripada wanita-wanita (lain): dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (antara isteri-isteri kamu) maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja, atau (pakailah) hamba-hamba perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat untuk tidak melakukan kezaliman.
3. And if you fear that you will not be able to do justice to the orphan (girls) (by taking them in marriage), then marry whom you like from among other women, two, or three, or four; but if you are afraid that even then you will not be able to keep equality (among your wives), then (marry) only one, or that which your right hands possess. That is nearer to keeping you from doing injustice.
Ayat 58
58. Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya). Apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhan-Nya) itu telah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.
58. Surely, Allah commands you to pay back the trusts to their owners, and that when you judge among men, you judge with equity. Surely, what a good advice does Allah (advise) you with. Indeed Allah is Hearing, Seeing.
Ayat 127
127. Mereka meminta fatwa kepadamu (wahai Muhammad), mengenai (hak dan kewajipan) para wanita. Katakanlah, “Allah akan memberi keterangan (fatwa) kepada kamu mengenai mereka dan juga (ada difatwakan dalam) apa yang selalu dibacakan kepada kamu dalam Kitab (al-Qurʼan) ini mengenai perempuan-perempuan yatim yang kamu tidak memberi kepadanya apa yang telah ditetapkan menjadi hak mereka, dan yang kamu ingin mengahwini mereka; dan jugamengenai anak-anak yang lemah (yang masih lagi kecil). (Kamu juga diwajibkan) supaya menguruskan (hak dan keperluan) anak-anak yatim secara adil. (Ingatlah) apa jua kebaikan yang kamu lakukan (kepada mereka), maka sesungguhnya Allah Maha mengetahuinya.”
127. And they ask you for a decision with regard to women. Say: “Allah gives you decision with regard to them, and what has been (already) recited to you in this Book with regard to orphan girls whom you do not give what is prescribed for them, and whom you desire to marry, and with regard to helpless children, and that you maintain justice to orphans.” And whatever good you do, surely, then, Allah knows it all.
Ayat 129
129. Kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu (dalam memberikan kasih sayang) sekalipun kamu bersungguh-sungguh (hendak melakukannya). Oleh itu, janganlah kamu cenderung dengan melampau-lampau (berat sebelah kepada isteri yang kamu sayangi) sehingga kamu biarkan isteri yang lain bagaikan benda yang tergantung (di awang-awangan). Jika kamu memperbaiki (kepincangan itu) dan memelihara diri (daripada perbuatan yang zalim), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
129. And you have it not within your power, even though you are eager about it, to treat your wives with equal justice; then be not inclined on one side with a total inclination, so that you leave the other (or others), as if it were suspended. And if you make peace and keep away from evil, then, surely, Allah is Often Forgiving, Most Merciful.
Ayat 135
135. Wahai orang yang beriman! Hendaklah kamu menjadi orang yang sentiasa menegakkan keadilan serta menjadi saksi (yang menerangkan kebenaran) kerana Allah, sekalipun terhadap diri kamu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabat kamu. Jika orang (yang didakwa) itu kaya atau miskin, maka Allah lebih mengetahui maslahat kedua-duanya. Oleh itu, janganlah kamu mengikut hawa nafsu supaya kamu tidak menyeleweng daripada keadilan. Jika kamu memutarbelitkan keterangan ataupun enggan (daripada menjadi saksi), maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.
135. O you who believe! Be maintainers of justice, witnesses for the sake of Allah, and though it is against yourselves, or your parents, and your relations; be he rich or poor, then Allah is nearer to them (than you), therefore follow not (your) low desires lest you do not do justice. And if you distort (the evidence), or keep away then, surely, Allah knows well what you do.
Al-Maidah (5) :
Ayat 8
8. Wahai orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang yang menegakkan kebenaran kerana Allah, lagi menjadi saksi dengan adil dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa; dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.
8. O you who believe! Stand up firmly for the sake of Allah to bear witness with justice, and let not the enmity of a people carry you away from doing equity. Be equitable; that is nearer to piety, and fear Allah; surely, Allah knows what you do.
Ayat 42
42. Mereka sangat gemar mendengar berita-berita dusta dan banyak memakan segala yang haram. Oleh itu, kalau mereka datang kepadamu (untukmeminta sesuatu keputusan), maka hukumlah mereka, atau berpalinglah daripada mereka dan kalau engkau berpaling daripada mereka, maka mereka tidak akan dapat membahayakan engkau sedikit pun dan jika engkau menghukum maka hukumlah antara mereka dengan adil. Sesungguhnya Allah mencintai orang yang adil.
42. They are spies bent on lying, great devourers of forbidden things; so if they come to you, judge between them, or leave them alone; and if you leave them alone, then they shall not harm you at all. But if you judge, then judge between them with justice. For Allah loves the just.
Ayat 95
95. Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu membunuh binatang-binatang buruan ketika kamu sedang berihram. Sesiapa antara kamu yang membunuhnya dengan sengaja, maka dendanya ialah (menggantinya) dengan binatang ternak yang sama dengan binatang buruan yang dibunuh itu, yang dihakimi oleh dua orang yang adil antara kamu, sebagai hadiah yang disampaikan ke Kaʻbah (untuk disembelih dan dibahagikan kepada fakir miskin di Makkah), atau bayaran kaffarah, iaitu memberi makan orang miskin, atau berpuasa sebanyak bilangan cupak yang diberikan kepada orangmiskin; supaya dia dapatmerasai akibat yang buruk daripada perbuatannya. Allah telah memaafkan apa yang telah lalu dan sesiapa yang mengulangi (kesalahan itu), maka Allah akan menyeksanya. (Ingatlah) Allah Maha Perkasa lagi Berkuasa membalas dengan azab.
95. O you who believe! Kill not game while you are in a state of pilgrimage; and whoever does so intentionally has to give in compensation the like of what he has killed from the cattle, as adjudged by two just persons among you as an offering to be sent to the Ka‘bah; or expiate the same by giving food to the needy, or the equivalent of it in keeping fasts in order that he may taste the penalty of his deed. Allah forgives what is past; but whoever does it again, Allah will enforce the penalty against him. For Allah is Mighty, Possessor of the power of enforcing a penalty.
Ayat 106
106. Wahai orang yang beriman! Apabila salah seorang antara kamu hamper mati, ketika (dia mahu) berwasiat, hendaklah wasiatnya itu disaksikan oleh dua orang yang adil antara kamu, atau dua orang lain (yang bukan seagama) dengan kamu (sewaktu ketiadaan orang Islam lain menjadi saksi), jika kamu dalam perjalanan di muka bumi, lalu kamu ditimpa bencana (sakit) yang membawa maut. (Kalau kamu meragui kejujuran kedua saksi itu, hendaklah) kamu tahan mereka sesudah selesai solat, kemudian mereka disuruh bersumpah dengan nama Allah (dengan berkata: “Demi Allah) kami tidak akan menjual sumpah kami dengan harga yang sedikit (untuk mendapat sesuatu yang berbentuk duniawi) walaupun orang itu daripada kaum kerabat, dan kami tidak menyembunyikan (keterangan yang kami ketahui) sebagai saksi (sebagaimana yang diperintahkan oleh) Allah. (Kerana jika kami menyembunyikannya) tentulah kami dengan itu termasuk dalam golongan orang yang berdosa.”
106. O you who believe! When, at the time of the making of his will, anyone of you is face to face with death, you should have two just persons from among you to be your witnesses; or if you are on journey and the chance of death overtakes you, then, two others from among your strangers. Detain these two witnesses after prayers, (and) if you have any doubt (about them) then let them swear: “We will not sell our oaths for any price and though it is in favour of a relative, and we will not conceal the testimony of Allah, and if we do, we shall be of the sinners.”
Al-An’am (6) :
Ayat 152
152. “Dan janganlah kamu hampiri harta anak yatim (menggunakan atau mem belanjakan) melainkan dengan cara yang baik (untuk mengawal dan mengembangkannya), sehingga dia baligh (dewasa, serta layak mengurus hartanya dengan sendiri) dan sempurnakanlah segala sukatan dan timbangan dengan adil.” Kami tidak memberatkan seseorang dengan kewajipan melainkan sekadar kemampuannya dan apabila kamu mengatakan sesuatu (semasa membuat apa-apa keterangan) maka hendaklah kamu berlaku adil, sekalipun orang itu ada hubungan kerabat (dengan kamu) dan perjanjian (perintah-perintah) Allah hendaklah kamu sempurnakan. Itulah yang diperintahkan oleh Allah kepada kamu, mudah-mudahan kamu beringat (mematuhi-Nya);
152. “And that you approach not the belongings of an orphan except in the best way, until he (the orphan) reaches the age of strength. And give full measure and weight with equity.” We burden no soul except according to its capacity. “And when you say anything, then be just, even though it is concerning your relatives, and fulfil the covenant of Allah.” This is what He has commanded you, that you may be mindful.
Al-A’raf (7) :
Ayat 29
29. Katakanlah: “Tuhanku memerintahkan agar berlaku adil (pada segala perkara) dan hadapkan muka (dan hati) kamu (kepada Allah) dengan betul pada tiap-tiap kali mengerjakan solat dan beribadahlah dengan mengikhlaskan amal agama kamu kepada-Nya semata-mata, (kerana) sebagaimana Dia telah menjadikan kamu pada mulanya, (demikian pula) kamu akan kembali (kepada-Nya).”
29. Say: “My Lord commands equity, and that you keep your faces (whole beings) straight at all times of prayers, and that you call upon Him exclusively in obedience.” As He created you first, so will you return (unto Him).
Ayat 159
159. Antara kaum Nabi Musa itu, ada satu golongan yang memberi petunjuk (kepada orang ramai) kepada perkara-perkara yang hak (benar) dan dengannya mereka menjalankan keadilan.
159. And of the people of Mūsā, there is a community who guide (people) in the way of the truth, and act justly according to its light.
Ayat 181
181. Di kalangan orang yang Kami ciptakan itu, ada satu umat yang memberi petunjuk dengan kebenaran dan dengannya mereka menjalankan keadilan.
181. And out of Our creation are a people who guide (others) toward the truth, and who do justice therewith.
Yunus (10) :
Ayat 4
4. Hanya kepada-Nya kamu semua akan kembali, sebagai janji Allah yang benar. Sesungguhnya Dialah yang memulakan kejadian sekalian makhluk, kemudian Dia mengembalikannya(menghidupkan semula sesudah mati), untuk membalas orang yang beriman dan beramal salih dengan adil. Manakala orang yang kafir pula, disediakan bagi mereka minuman daripada air panas yang menggelegak dan azab yang pedih, disebabkan kekufuran mereka.
4. To Him is the return of you all. The promise of Allah is true. Surely it is He Who begins the creation, and then repeats it, in order that He may reward with justice those who believe and do righteous deeds; and as for those who disbelieve, there is for them a boiling drink and a painful torment, because they disbelieved.
Ayat 47
47. Setiap umat mempunyai seorang rasul (yang diutus kepada mereka). Maka, setelah datang rasul masing-masing (untuk menyampaikan risalah), maka hukuman pun dijalankan antara mereka dengan adil dan mereka tidak dizalimi.
47. And for each community there is a messenger, then when their messenger comes, the matter is decided between them with justice and they are not wronged.
Ayat 54
54. Pada masa itu sekiranya setiap orang yang zalim (kepada dirinya sendiri atau kepada orang lain) itu mempunyai segala yang ada di bumi, tentulah dia menebus dirinya dengan semuanya itu (daripada azab yang akan menimpanya) dan mereka menyembunyikan penyesalan tatkala melihat azab itu. Allah memutuskan hukum antara mereka dengan adil serta mereka tidak akan dizalimi.
54. And if every soul that has done wrong had all that there is on this earth it would certainly offer it to ransom itself, and when they see the torment, they will feel in their hearts regret, and the matter wil be decided between them with justice, nor will they be wronged.
Hud (11) :
Ayat 85
85. “Dan wahai kaumku! Sempurnakanlah sukatan dan timbangan dengan adil. Janganlah kamu merugikan manusia perkara yang mereka berhak dan janganlah kamu menyebarkan kerosakan di muka bumi.”
85. And O my people! give full measure, and (full) weight in justice, and defraud not men of their goods, and act not corruptly in the land, doing evil,
An-Nahl (16) :
Ayat 76
76. Dan Allah memberikan satu perbandingan lagi: dua orang lelaki, salah seorangnya bisu tidak dapat berbuat sesuatu pun dan dia pula menjadi beban kepada orang yang menjaganya, ke mana sahaja dia diarahkan pergi oleh penjaganya, dia tidak dapat membawa sesuatu kebaikan. Adakah dia sama seperti orang yang menyuruh orang ramai melakukan keadilan dan dia sendiri juga berada di atas jalan yang lurus?
76. And Allah sets forth the parable of two persons:—one of them is dumb, has no power over anything and who is a burden to his master, wherever he sends him, he brings no good; can he and (the other) who commands with justice, and who is himself on the Right Path be equals?
Ayat 90
90. Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil dan berbuat kebaikan, serta membantu kaum kerabat dan melarang daripada melakukan perbuatan-perbuatan yang keji dan mungkar serta kezaliman. Dia mengajar kamu, agar kamu mengambil peringatan.
90. Verily Allah commands justice, and doing good, and giving charity to the near of kin; and He forbids indecencies, and evil, and rebellion: He admonishes you that you may take heed.
Sad (38) :
Ayat 21-22
21. Sudahkah sampai kepadamu (wahai Muhammad) berita orang yang berselisihan? Ketika mereka memanjat tembok mihrab (tempat ibadah Nabi Dawud)?;
22. Iaitu ketika mereka masuk kepada (Nabi) Dawud, lalu dia terkejut melihat mereka. Mereka berkata kepadanya, “Janganlah takut, (kami ini) adalah dua orang yang berselisihan, salah seorang daripada kami telah berlaku zalim kepada yang lain. Oleh itu tetapkan keputusan antara kami dengan adil dan janganlah melampaui (batas keadilan), serta pimpinlah kami ke jalan yang lurus.”
21.And has the story of the disputants come unto you? When they climbed over the wall of the private chamber?
22.When they entered in upon Dāwūd, and he was afraid of them, they said: “Fear not, we are two disputants, of whom one has acted wrongfully towards the other. Therefore decide between us with justice, and treat us not with injustice, and guide us to the right path.
Ayat 26
26. Wahai Dawud, sesungguhnya Kami telah menjadikan engkau sebagai khalifah di bumi, maka jalankanlah hukuman antara manusia dengan (hukuman) yang benar (mengikut apa yang diwahyukan kepadamu). Janganlah engkau menurut hawa nafsu, kerana yang demikian itu akan menyesatkanmu daripada jalan Allah. Sesungguhnya orang yang sesat daripada jalan Allah, akan beroleh azab yang berat pada hari hisab, disebabkan mereka melupakan (jalan Allah) itu.
26. O Dāwūd! surely We have made you a successor in the land; therefore judge between people with justice, and follow not your desires, otherwise they will lead you astray from the Path of Allah. Surely as for those who go astray from the Path of Allah, there is for them a severe punishment, because they forgot the Day of Reckoning.
Ash-Shura (42) :
Ayat 15
15. Oleh kerana itu, maka serulah (mereka – wahai Muhammad- kepada agama yang benar) dan tetap teguhlah engkau menjalankannya sebagaimana yang diperintahkan kepadamu dan janganlah engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka; sebaliknya katakanlah: “Aku beriman kepada segala kitab yang diturunkan oleh Allah dan aku diperintahkan supaya berlaku adil antara kamu. Allah jualah Tuhan kami dan Tuhan kamu. Bagi kami amal-amal kami dan bagi kamu amal-amal kamu. Tidaklah patut ada sebarang pertengkaran di antara kami dengan kamu (kerana kebenaran telah jelas). Allah akan menghimpunkan kita bersama (pada hari kiamat) dan hanya kepada-Nya tempat kembali (kesemuanya untuk dihakimi dan diberi balasan).”
15. And to this (religion) go on calling (them), and stand fast as you have been commanded, and follow not their desires, and say: “I believe in all the Books sent down by Allah, and I am commanded to judge justly between you. Allah is our Lord and your Lord. For us are our deeds, and for you are your deeds. There is no dispute between us and you. Allah will gather us together, and to Him is the return.”
Al-Hujurat (49) :
Ayat 9
9. Jika dua pihak daripada orang yang beriman berperang, maka damaikanlah antara kedua-duanya. Tetapi jika salah satunya berlaku zalim terhadap yang lain, maka perangilah puak yang zalim itu sehingga dia kembali mematuhi perintah Allah. Jika dia kembali patuh maka damaikanlah antara kedua-duanya dengan adil (menurut hukum Allah), serta berlaku adillah (dalam segala perkara). Sesungguhnya Allah mencintai orang yang berlaku adil.
9. And if two parties of the believers fight each other, then make peace between them, but if one of them transgresses against the other, then fight you (all) against the one that transgresses until it submits the command of Allah, then if it submits, then make peace between them with justice, and be equitable. Surely Allah loves those who are equitable.
Al-Rahman (55) :
Ayat 7
7. Dan langit telah ditinggikan-Nya serta Dia meletakkan neraca (mengadakan undang-undang dan peraturan dengan adil)
7. And the heaven He has raised high, and He has set up the balance,
Ayat 8
8. Supaya kamu tidak melampaui batas dalam timbangan itu (menjalankan keadilan);
8.That you should not transgress in the balance.
Ayat 9
9. Dan tegakkanlah cara menimbang itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi timbangan itu (barang yang ditimbang).
9.And keep up the balance with justice, and fall not short in the balance.
Al-Hadid (57) :
Ayat 25
25. Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa bukti-bukti dan muʻjizat yang nyata, dan Kami telah menurunkan bersama-sama mereka Kitab Suci dan keterangan yang menjadi neraca keadilan, supaya manusia dapat menjalankan keadilan. Kami juga telah menciptakan besi dengan keadaannya mengandungi kekuatan yang hebat dan pelbagai faedah lagi bagi manusia. (Dijadikan besi dengan keadaan yang demikian, supaya manusia menggunakan faedah-faedah itu dalam kehidupan mereka sehari-hari) dan supaya ternyata pengetahuan Allah tentang orang yang (menggunakan kekuatannya itu untuk) menegak dan mempertahankan agama Allah serta menolong rasul-rasul-Nya, padahal balasan baiknya tidak kelihatan (kepadanya). Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa.
25. Surely We have sent Our messengers with clear proofs, and We have sent down with them the Book and the Balance that men may keep up justice. And We have given (lit. sent down) Iron in which there are great strength and uses for mankind, and in order that Allah may distinguish those who help Him and His messengers in the secret. Surely Allah is All-Strong, All-Mighty.
Al-Mumtahanah (60) :
Ayat 8
8. Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang yang tidak memerangi kamu kerana agama (kamu) dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu. Sesungguhnya Allah mencintai orang yang berlaku adil.
8. Allah does not forbid you with regard to those who have not fought you on account of (your) faith, and who have not driven you out of your homes, that you show them kindness and deal with them justly; surely Allah loves the just.
At-Talak (65) :
Ayat 2
2. Kemudian, apabila mereka (hampir) tamat tempoh ʻiddahnya, maka bolehlah kamu kembali kepada mereka (rujuʻ) dengan cara yang baik, atau lepaskan mereka dengan cara yang baik; dan adakanlah dua orang saksi yang adil antara kamu (semasa kamu merujuʻkan atau melepaskannya); dan hendaklah kamu (yang menjadi saksi) menyempurnakan persaksian itu kerana Allah semata-mata. Demikianlah, diberi peringatan dan pengajaran kepada sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat. Sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhan-Nya dan meninggalkan larangan-Nya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (daripada segala perkara yang menyusahkannya).
2. Then when they have completed their term, then retain with fairness or part from them with fairness, and take two just witnesses from among you, and give upright testimony before Allah. By that then is admonished he who believes in Allah and the Last Day. And whoever fears Allah, He will make for him a way out;
0
20