UNDANG-UNDANG SOSIAL DAN KEKELUARGAAN
9. Hubungan Dengan Kaum Kerabat, Anak Yatim, Orang Miskin Dan Musafir
- Al-Baqarah (2) :
- Ayat 83
| 83. Dan (ingatlah) ketika Kami mengikat perjanjian setia dengan Bani Israʼel (dengan berfirman): “Janganlah kamu menyembah melainkan Allah, berbuat baiklah kepada kedua-dua ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim dan orang miskin; serta ucapkanlah kepada sesama manusia kata-kata yang baik; dirikanlah solat serta tunaikanlah zakat.” Kemudian kamu berpaling membelakangi (perjanjian setia kamu itu) kecuali sebahagian kecil daripada kamu; dan kamu sememangnya orang yang tidak menghiraukan perjanjian setianya.
|
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَانًۭا وَذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسْنًۭا وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ ٨٣ |
| 83. And (remember) when We took a covenant from the children of Israel, (saying): “You shall not worship but Allah; and be kind to parents, and to the near of kin, and the orphans, and the needy; and speak to men in a kindly way; and observe prayer; and pay the stated alms”; then you turned back, except a few of you, and you were heedless.
|
- Ayat 180
| 180. Diwajibkan apabila seseorang daripada kamu hampir mati, jika dia ada meninggalkan harta, (hendaklah dia) membuat wasiat untuk ibu bapa dan kaum kerabat dengan cara yang baik (menurut peraturan agama), sebagai suatu kewajipan bagi orang yang bertaqwa.
|
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا ٱلْوَصِيَّةُ لِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ ١٨٠ |
| 180. It is prescribed for you that when death approaches any of you, (and) if he leave any goods, that he make a bequest in favour of the parents, and the near of kin, with fairness: a duty incumbent on the pious.
|
- Ayat 200
| 200. Kemudian apabila kamu telah selesai mengerjakan amalan ibadah haji kamu, maka hendaklah kamu menyebut-nyebut dan mengingati Allah (dengan membesarkan-Nya) sebagaimana kamu dahulu menyebut-nyebut (memuji-muji) nenek moyang kamu, bahkan dengan sebutan yang lebih baik lagi. Dalam pada itu, ada antara manusia yang (berdoa dengan) berkata, “Wahai Tuhan kami! Berilah kami (kebaikan) di dunia.” (Orang ini diberikan kebaikan di dunia) dan tidak ada baginya sedikit pun kebaikan di akhirat.
|
فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَٰسِكَكُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًۭا ۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا وَمَا لَهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍۢ ٢٠٠ |
| 200. Then when you have completed your rites (of pilgrimage), remember Allah as you used to remember your fathers, or rather a stronger remembering. And there are some men who say: “Our Lord! Give us in this world,” and they have no share in the Hereafter.
|
- Ayat 215
| 215. Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), “Apakah yang akan mereka belanjakan (dan kepada siapakah)?” Katakanlah: “Apa jua harta benda (yang halal) yang kamu belanjakan maka berikanlah kepada: kedua ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang miskin dan orang yang terlantar dalam perjalanan.” (Ingatlah), apa jua kebaikan yang kamu lakukan, maka sesungguhnya Allah sentiasa mengetahui-Nya (dan akan membalas dengan sebaik-baiknya).
|
يَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ۖ قُلْ مَآ أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍۢ فَلِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌۭ ٢١٥ |
| 215. They ask you (O Muhammad) what they should spend. Say, “Whatever goods you spend, they are for the parents, and the kindred, and the orphans, and the needy, and the wayfarer, and whatever good you do, Allah knows it (all).
|
- Ayat 233
| 233. Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap, iaitu bagi orang yang hendak menyempurnakan penyusuan itu dan kewajipan bapa pula ialah memberi makan dan pakaian kepada ibu itu menurut cara yang sepatutnya. Tidaklah diberatkan seseorang melainkan menurut kemampuannya. Janganlah menjadikan seseorang ibu itu menderita kerana anaknya dan (jangan juga menjadikan) seseorang bapa itu menderita kerana anaknya dan waris juga menanggung kewajipan tersebut (jika si bapa tiada). Kemudian jika kedua-duanya (suami isteri) mahu menghentikan penyusuan itu dengan persetujuan (yang telah dicapai oleh) mereka sesudah berunding, maka mereka berdua tidaklah salah (melakukannya). Dan jika kamu hendak beri anak-anak kamu menyusu dengan orang lain, maka tidak ada salahnya bagi kamu apabila kamu serahkan (upah) yang kamu mahu beri itu dengan cara yang patut. Bertaqwalah kamu kepada Allah, serta ketahuilah bahawa Allah sentiasa melihat akan apa jua yang kamu lakukan.
|
۞ وَٱلْوَٰلِدَٰتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَٰدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى ٱلْمَوْلُودِ لَهُۥ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةٌۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌۭ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦ ۚ وَعَلَى ٱلْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍۢ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍۢ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوٓا۟ أَوْلَٰدَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّآ ءَاتَيْتُم بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ ٢٣٣ |
| 233. And the mothers should suckle their children for two complete years, in the case of those who wish to complete their period of suckling. And it is the duty of the father of the child to feed them and clothe them with fairness. No soul is burdened but to the extent of its capacity. Let not the mother suffer harm because of her child; nor the father because of his child; and the heir (is charged) in the same way. But if they both desire to wean (the child) by mutual consent and counsel, then there is no blame on them (either). And if you (men) desire to provide a wet-nurse for your children, then there is no blame on you when you pay what you agree to pay with fairness. And fear Allah, and know that Allah sees what you do.
|
- Ali-‘Imran (3) :
- Ayat 14
| 14. Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada syahwat (perkara yang diingini nafsu), iaitu wanita-wanita, anak-pinak dan harta benda yang banyak yang melimpah-limpah berupa emas, perak, kuda-kuda yang dipelihara yang bertanda serta baik, binatang-binatang ternakan serta kebun-kebun tanaman. Demikian itu merupakan kesenangan hidup di dunia. (Ingatlah) Di sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu syurga).
|
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَٰمِ وَٱلْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ ١٤ |
| 14. Fair appears to men is the love of things they covet; women, children, stored heaps of gold and silver; well-bred horses, cattle, and land. These are of use for the life of this world; but Allah has the excellent place to return to.
|
- An-Nisa’ (4) :
- Ayat 7
| 7. Orang lelaki ada bahagian pusaka daripada peninggalan ibu bapa dan kerabat, dan orang perempuan pula ada bahagian pusaka daripada peninggalan ibu bapa dan kerabat, sama ada sedikit atau banyak daripada harta yang ditinggalkan itu, iaitu bahagian yang telah diwajibkan (dan ditentukan oleh Allah).
|
|
| 7. For men, there is a share in what their parents and their relatives leave behind, and for women is a share in what their parents and relatives leave behind, be it little, or be it much: a stated share.
|
- Ayat 33
| 33. Dan bagi setiap (lelaki dan wanita) Kami jadikan pewaris-pewaris apa yang ditinggalkan oleh ibu bapa dan kerabat yang dekat. Orang yang kamu telah membuat janji setia dengan mereka (untuk bantu-membantu dalam masa kesusahan), maka berikanlah kepada mereka bahagiannya. Sesungguhnya Allah Maha menyaksikan segala sesuatu.
|
|
| 33. And for everyone We have appointed an inheritance out of what their parents and relations leave behind; and give those their share who have made firm covenant with you. Surely, Allah is a Witness over everything.
|
- Ayat 36
| 36. Dan beribadahlah kepada Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun; dan berbuat baiklah kepada kedua ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang miskin, jiran tetangga yang dekat, jiran tetangga yang jauh, rakan sejawat, orang musafir yang kesusahan dan hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang yang takbur dan membangga-banggakan diri, | |
| 36. And serve Allah and associate none with Him, and do good to the parents, and the near of kin, and the orphans, and the needy, and the neighbour who is related to you, and the neighbour who is stranger, and the companion by your side, and the traveller, and what your right hands possess; for Allah loves not him who is proud, boaster.
|
- Ayat 75
| 75. Mengapa kamu tidak mahu berperang pada jalan Allah (untuk menegakkan agama Islam) dan (untuk menyelamatkan) orang yang tertindas daripada kaum lelaki, wanita dan kanak-kanak, iaitu mereka yang selalu (berdoa dengan) berkata, “Wahai Tuhan kami! Keluarkanlah kami dari negeri (Makkah) ini, yang penduduknya (kaum kafir musyrik) bersikap zalim, dan berilah kami seorang pelindung (yang mengatur urusan kami) dari pihak-Mu dan berikanlah kami seorang pembela (yang mempertahankan kami) dari pihak-Mu.”
|
|
| 75. And why should you not fight in the cause of Allah while the weak among men, and women, and children are saying: “Our Lord! Bring us out of this city whose people are oppressors, and give us a protector from You, and give us a helper from You.”
|
- Ayat 135
| 135. Wahai orang yang beriman! Hendaklah kamu menjadi orang yang sentiasa menegakkan keadilan serta menjadi saksi (yang menerangkan kebenaran) kerana Allah, sekalipun terhadap diri kamu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabat kamu. Jika orang (yang didakwa) itu kaya atau miskin, maka Allah lebih mengetahui maslahat kedua-duanya. Oleh itu, janganlah kamu mengikut hawa nafsu supaya kamu tidak menyeleweng daripada keadilan. Jika kamu memutar belitkan keterangan ataupun enggan (daripada menjadi saksi), maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.
|
|
| 135. O you who believe! Be maintainers of justice, witnesses for the sake of Allah, and though it is against yourselves, or your parents, and your relations; be he rich or poor, then Allah is nearer to them (than you), therefore follow not (your) low desires lest you do not do justice. And if you distort (the evidence), or keep away then, surely, Allah knows well what you do.
|
- Al-An’am (6) :
- Ayat 140
| 140. Sesungguhnya rugilah orang yang membunuh anak-anak mereka kerana kebodohan, lagi tidak berpengetahuan (sedangkan Allah yang memberi rezeki kepada sekalian makhluknya) dan rugilah orang yang mengharamkan apa yang telah dikurniakan oleh Allah kepada mereka, dengan berdusta terhadap Allah. Sesungguhnya sesatlah mereka dan tidaklah mereka mendapat petunjuk;
|
|
| 140. Certainly lost are they who kill their children foolishly and without any knowledge, and who forbid what Allah has provided them with, forging a lie against Allah. They have certainly gone astray and were not guided aright.
|
- Ayat 151
| 151. Katakanlah: “Marilah aku bacakan apa yang telah diharamkan oleh Tuhan kamu kepada kamu iaitu janganlah kamu mempersekutukan Allah dengan sesuatu pun, hendaklah (kamu) berbuat baik kepada ibu bapa, janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana takut kepapaan. (Sebenarnya) Kamilah yang memberi rezeki kepada kamu dan kepada mereka. Janganlah kamu mendekati perbuatan-perbuatan keji (zina) sama ada yang terang mahupun yang tersembunyi dan janganlah kamu membunuh jiwa (orang) yang diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan jalan yang hak (yang dibenarkan oleh syaraʻ). Itulah yang diperintahkan oleh Allah kepada kamu, mudah-mudahan kamu memahaminya;”
|
|
| 151. Say: “Come, I will recite to you what my Lord has forbidden to you: that you associate not anything as partner with Him. And (He orders you) doing good to your parents, and that you kill not your children for fear of poverty”—We provide provision for you and for them also—“And that you come not near to indecencies whether it is open or hidden, and that you kill not any person whom Allah has forbidden you to kill, except by way of justice.” This He has commanded you, that you may understand.
|
Please follow and like us:
0
20